ولو أمسك حتّى وضعت كان له نفيه إجماعا ، ولو أجاب عن « بارك الله لك في مولودك » ب‍ « التأمين » أوب « مشيئة الله تعالى » أو ب‍ « نعم » فهو اعتراف ، بخلاف « بارك الله فيك » أو « أحسن الله إليك » . ولا يجوز النفي للشبهة ولا للظنّ بسبب مخالفته الصفات . ويجب النفي عند اختلال أحد شروط الإلحاق واللعان ، ولو نفى ولد الشبهة انتفى ولا لعان . ولو طلَّق فادّعت الدخول والحمل منه وأقامت بيّنة بإرخاء الستر فلا لعان ولا مهر ولا حدّ . ولو جمع السببين وأقام بيّنة سقط الحدّ وافتقر في

--> ( 1 ) « المبسوط » ج 5 ، ص 229 .